2026.04.17 (금)
- 흐림동두천 13.0℃
- 흐림강릉 9.4℃
- 흐림서울 17.1℃
- 흐림대전 14.3℃
- 흐림대구 11.1℃
- 흐림울산 10.2℃
- 흐림광주 15.5℃
- 흐림부산 12.6℃
- 흐림고창 12.5℃
- 흐림제주 16.0℃
- 흐림강화 13.1℃
- 흐림보은 12.2℃
- 흐림금산 14.2℃
- 흐림강진군 13.1℃
- 흐림경주시 7.8℃
- 흐림거제 13.2℃
기상청 제공
-
[ 말씀 QT ] 기사 요약과 Quiz : 숙명론에서 코람데오로 [핑계의 신학과 회개의 신학]
[ 기사 요약 ] 제목: 숙명론에서 코람데오로 — 핑계의 신학과 회개의 신학 주제: 에스겔 18장을 통해 드러나는 숙명론의 해체와 개인 책임, 그리고 중생으로의 신학적 전환 1. 개요이 글은 바벨론 포로기 이스라엘 공동체가 빠졌던 숙명론적 사고를 분석하고, 에스겔 18장을 통해 하나님이 이를 어떻게 해체하시는지를 설명한다. 핵심은 “조상 탓”이라는 집단적 책임 회피 구조를 무너뜨리고, 인간을 하나님 앞에 ‘단독자’로 세워 개인적 회개와 책임을 회복시키는 데 있다. 또한 이 과정에서 인간의 한계가 드러나며, 결국 중생이라는 하나님의 은혜로 나아가는 신학적 구조를 제시한다. 2. 문제 제기이스라엘은 “아버지가 신 포도를 먹었으므로 아들의 이가 시다”는 속담을 통해 고통의 원인을 조상에게 돌렸다. 이 사고는 단순한 현실 설명이 아니라 책임 회피와 회개 거부의 논리로 기능했다. 그 결과 인간은 죄책감에서 벗어나는 대신, 회개와 변화의 가능성 자체를 차단하게 된다. 3. 핵심 논지3-1. 숙명론의 해체하나님은 “범죄하는 그 영혼이 죽는다”는 선언을 통해 심판의 기준을 개인으로 전환하신다. 이는 조상, 가문, 역사라는 집단적 틀을 제거하고 각 사람이 하나님 앞에 직접
-
[ 말씀 QT ] 숙명론에서 코람데오로 [핑계의 신학과 회개의 신학]
(겔 18:1-4)1 Then the word of the Lord came to me, saying, 2 “What do you mean by using this proverb concerning the land of Israel, saying, ‘The fathers eat sour grapes, But the children’s teeth are set on edge’? 3 As I live,” declares the Lord God, “you are surely not going to use this proverb in Israel anymore. 4 Behold, all souls are Mine; the soul of the father as well as the soul of the son is Mine. The soul who sins will die.” [NASB]1 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 2 너희가 이스라엘 땅에 관한 속담에 이르기를 아버지가 신 포도를 먹었으므로 그의 아들의 이가 시다고 함은 어찌 됨이냐 3 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 너희가 이스라엘 가운데에서 다시는 이 속담을 쓰지 못하게 되
목록보기